读经 创25:10-28:9
前面的课程，我们学到神怎样带领亚伯拉罕的仆人把利百加带给以撒，使他们结合。他们要带来亚伯拉罕的种子，那么神重建祂的国度，神对所有受造物的应许都将实现。
然而，仅是因为神将一个男人和一个女人连在一起，并不表示撒旦不能破坏这个家庭关系。请记 住，这是一个创世纪的书的主题:神建立美好的事物，但后来，人类使他们混乱。就这样，事件 在这里再一次发生:不久将有一个爱的严重缺乏，驱动着父母和子女之间的楔子。先是，以撒和 利百家没有小孩，所以，以撒祈求神。 终于，在他们结婚二十年时，他们有了两个儿子。我们不 知道以撒祷告多长时间:他足足祷告了二十年，还是他们等了很长时间，等待祷告得着答应?当 利百加怀孕，在她的腹中比预期还要更多的挤和踢。所以，神向她显现说，在她里面孕育的是两 个民族的父亲，已经在为统治而战。 神告诉她后出来的比先出来的强。这已经开始显明当孩子们 出生:第二个男孩要抓哥哥的脚后跟好像他要先出来一样。小的不是身体上的强壮，而是当他长 大时要用欺骗击打他的哥哥。
所以，先出生的叫“以扫”;后来又叫“以东”，也是一个由他而生的一个民族的名字。“以扫” 意思是“毛”，因为他出世时，就好像猴子似的满身是毛。“以东”意思是“红” 似乎是指他的 火热，热情的性格。弟弟叫“雅各”也许有些如“愿神保守或祝福”的意思。然而，听起来和 “抓后跟”差不多，后来把他的出生和他后来的欺骗人的伎俩(如从后面绊倒人)连起来想。后 来神把他的名字改为“以色列”，因在雅各多年的挣扎中，他能够成为出人头地，与神同在。
神掌管一切，即使雅各不是一个很好，很可爱的兄弟，神仍然拣选他来成就祂的大计划。雅各不 相信神，不等神完成祂的计划，相反，他试图用欺骗和诡诈操纵人和事。但是，神依然决定透过 以撒的种来建立祂的国度。 雅各变成以色列，并且以色列也成了神拣选的人的父亲。以色列的儿 子们就是给世人的，神的国度的子民的一幅图。
现在我们已经介绍了以扫和雅各，我们将看到争战是怎样继续在他们年轻阶段。如果当时的文化 和当时的地方给予先出生的儿子很大的优势，神又是怎样使弟弟更重要?神不会倚靠人的行为来 成就未来的事件;有时，祂用人来做成祂的工，但另些时候，祂将人的努力彻底翻转;在雅各的 生命中，我们也能看到这点。雅各力图用他的诡计控制事件，但最终给他带来的恶果，就像表面 对他有利一样多。神掌管一切，但这要雅各花很多年的时间，他才认清这点。
雅各也许从他的妈妈那儿听到神对兄弟之间的竞争和斗争的结果。所以，雅各就等待这样的时机， 使势态可以按照有利于他的方向扭转，通常，他都是呆在房子里或附近，而以扫就是一个户外活 动者，喜欢打猎。所以，有天傍晚，好像时机成熟了:以扫刚从远途打猎回到家，他很累，而且 又饥又渴。在那时，雅各很警觉，他刚刚准备了可口的菜炖扁豆。所以，以扫就哀求他给他食物; “哦，把那红色的东西给我吧!”(注意他后来的名字!)。雅各就利用他哥哥要求不平等的交 易。“行，但是你要把你长子的权利给我”。以扫满不在乎;填饱肚腹是他首要关心的，他也没 心情去讨价还价。所以，再次证明，最终事情的发展有利于小儿子。
雅各明白，取得以扫的承诺不算什么。但雅各甚至他的父母都不明白，取得神的应许才是一切。 当儿子们长大了，以扫忽略了文化(他父母对他娶妻的要求)，和神的警告(不要和迦南女子通 婚)，所以，他娶了当地的女子;以撒似乎没有反对，他想为他自己的缘故祝福儿子成家。所以， 他要以扫出去打猎再为他准备美味鹿肉牛排。然后给以扫“长子的祝福”。 显然，老父亲有这样 的权柄，他的祝福仪式也是有用的;这是预言——神的话要成就。
以撒已经老眼昏花。他对神说的话，雅各要管辖以扫，也不记得了，但是他的妻子却听到他对以 扫说的话，她知道!也许以扫是父亲的挚爱，但雅各却是母亲的心肝!然而，利百加没有告诉她 丈夫，提醒他神说的话。她反而与雅各共谋以保证雅各得着祝福，这祝福是以扫先前轻看的。她 带头并承担欺骗的责任，而雅各却成为帮凶。
她计划好一切!以撒也许眼瞎，但他仍然有听觉，嗅觉和触觉。利百家没办法改变雅各的声音， 但她可以想办法在其他方面骗她丈夫。所以，雅各穿上以扫的外衣，同时将手臂和颈子用羊的毛 皮盖住好像哥哥的皮肤。利百加准备好佳肴，刚好就是以撒喜欢的味道。所以，雅各进了父亲的 房骗取了对哥哥的祝福。
很多次以撒都在犹豫;很奇怪。他没想到以扫回来这么快，而且声音像雅各的声音......，但是，所 有其他的感觉又证明雅各说的话:“我是你的长子以扫!”是真的，所以，以撒吃完了，他就给 他的小儿子最美的祝福。想想以扫，他把最美的祝福卖给了雅各。
过了好一会儿，以扫回来了，他准备了佳肴，期望得到祝福。 然而，很快，当他和他的父亲发觉 被欺骗时，他的心情急转直下，黑暗痛苦油然而生。以扫现在意识到这件事的意义:他和他的后 裔的未来将永远被他弟弟的欺骗打上烙印!他三次祈求他的父亲给他祝福，但最终，当他父亲说 话时，听起来好像是一个咒诅:所有的福气都已经给了雅各，那个“抓”，那个骗子!
所以，以扫恨他弟弟偷了他的好运，并且计划要等以撒去世后就杀他。那么一个死人就不能来统 治他了，那么这种可怕的事情就可能不会发生了。但是，利百加却再次感到雅各的危险，所以， 她就安排雅各逃跑。她就向他丈夫抱怨以扫那迦南的妻子。当然，利百加这样做并不是出于敬虔 的动机，但神却用她的抱怨摇醒了以撒，提醒他的职责!所以，亚伯拉罕的儿子终于清楚地看见: 神多么想建立祂的国，以及多么想这蒙福的种子保持纯洁，与迦南的诅咒分开!
是的，以撒就想从他父亲亚伯拉罕为他娶妻的地方找个媳妇!终于，以撒担起族长的角色，敬虔 的领袖，叫雅各马上去哈兰地找妻子。 是的，神将祝福他小儿子成为一大族承受神向父亲亚伯拉 罕应许之地!
当以扫听闻这事以后，他以为所有这一切都关他的妻子的问题，所以，他就另娶了以实玛利的女 儿为妻。
这故事的教训是什么?
当然，这故事告诉我们，亚伯拉罕的儿子并不是总是与神同行的优秀子民。他的儿子几乎忘了他 们家庭意义何在:神拣选人要在地上重建祂的国!他预备为那娶了迦南女子的儿子祝福是违背神 的话语，不符合神的旨意!
故事告诉我们，一个民族的父亲(雅各后来改名为以色列)并不是一个相信神的敬虔的年轻人。 他总是用诡计和骗术为自己得着最好的!不，不，不，当神拣选雅各成为祂的子民的父亲时，他 就不再这样，因为他变得非常良善，敬虔的人!
然而，我们也看到——无论人是多么地软弱和犯罪——神的计划不容拦阻。神能用人和受造物的 破碎来医治他们并重建祂的子民!亚伯拉罕的儿子也不能阻止亚伯拉罕的真正的儿子的降生的那 一天!亚伯拉罕的儿子被他自己的子民杀害，却将新的生命赐给万民，拯救他们脱离死亡!
雅各离开了家。他要长大成人。在拉班的领地，这骗子反过来要被欺骗，但神要祝福他建立神的 子民:以色列十二支派!虽然雅各没有寻求神，神却亲自寻找他，训练他成为不同的人!当—— 已经是二十年以后——雅各回来，他就是以色列!
思考题
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1 利百加对雅各保证:咒诅归到我身上。 那么，在某种程度真的发生了;她失去了她亲爱的儿 子!并且，在这故事以后再也没有被提及。
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2 以东将设法摆脱他弟弟的枷锁。很显然，最后实现了， 如王下 8:20，22
3 比较亚伯拉罕、雅各、以撒的敬虔本性。有何发现?
Jacob and Laban by Jean Restout II
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