第十课 信靠的训练

读经: 创15，16，18，20，22 

神拣选了亚伯兰，但亚伯兰并不是唯一认识神的人。他对神还有很多未知的，也有其他人跟随神。我们可以阅读麦基洗德王——祭司， (创14:18-20)，约伯可能也生活在同一时期。

然而，相对来讲，可能只有少数人亲历过神或与神的交流。因此，亚伯兰必须要被训练，这样的话他才 能真正认识神。《创世纪》向我们展示了亚伯兰是如何经过了长达一生的训练来认识神。他对神知道的 越多，他就越信靠神，甚至可以抛弃一切的世俗。离开自己的土地，人民和他的大部分家人，亚伯兰也 必须舍弃他们行事的方式。作为神的子民的父亲，他必须在敬虔中成长，这样他才能成为典范，一个信 靠、顺服神的榜样。

他所接受的训练是非常完整和仔细的，我们看到亚伯兰被试验了很多次;有时他是喜乐的，但很多时候 他是脆弱的、受挫的。在第12章我们已经知道(第4，5节)，亚伯兰顺服神;他离开哈兰前往迦南地。 祂应许亚伯兰，他的后裔将在迦南地定居(第7节)，但是亚伯兰必须继续他的征途，因为在迦南地有一 场严重的饥荒(第10节)。我们没读到亚伯兰对此事作何反应，但我可以想象他的想法，“您给我应许 的是怎样一块土地啊?谁需要这样的沙漠旷野啊?”

在同一章我们读到亚伯兰关于保护他们的计划(第10- 20节)。现在，我们必须认识到亚伯兰熟悉那个年代，旅者在异乡的困难。亚伯兰认识到撒莱虽然年事 已高，可仍然是一个迷人的妇女，他也知道这对他来说是个麻烦，有可能令到他丧命。因此，他建议撒 莱假称是他的妹妹。这或许听起来是个很容易被识破的谎言，但亚伯兰和撒莱确实同父，都是他拉的孩 子。我们明白这一点，因为后来他们用了同样的计划，再后来亚伯兰揭示了这件事。(创20:12)。

然而，这种有创造性的解决办法并不能显示他对神的信靠已经成熟。他必须认识到神把他们分开的目的 是要建神的国，神要确保在任何情况下，祂的计划都要成就。即使亚伯兰认为他保护自己的颜面是帮助 保护神的计划，他确实威胁到他的作为“信任和服从的人”的角色，以及神在他妻子身上的计划是什么

在前面的引言里我们提到了麦基冼德。这与另一个故事有关，在那个故事里亚伯兰的角色是神的代表。 亚伯兰必须和他的人民打一场恶战去拯救他愚蠢的外甥罗得。这个镇上的领袖(王)很高兴，因为这个 新来的人已经帮助他们保卫了他们的权利和财产。在创14:17- 24节我们读到当中的两个王在亚伯兰取得胜利后是怎样来到他的面前的。

撒冷王带着礼物(面包和酒)和神的祝福来见亚伯兰。他也赞美神保守亚伯兰在这场战争中取得胜利。亚伯 兰和他分享战利品，并送给他百分之十。所多玛王给亚伯兰带来了建议，告诉他哪些要给予，哪些要保 留。然而，亚伯兰拒绝接受这个不敬虔的王的任何礼物，因为他要将他的成功的所有荣耀只归于神。

然而，在亚伯兰给所多玛做了这个精彩的见证后不久，我们读到另一个亚伯兰和撒莱的计划，这个计划 表面上是帮助神实现祂的应许。然而，他们愚蠢的行为再一次产生了不信的后果和更多的悲痛。在第16 章我们读到撒莱如何建议亚伯兰用夏甲(撒莱的婢女)来代替她繁衍神所应许的亚伯兰的后裔。亚伯兰 同意了，然后夏甲怀孕。结果是敌意，首先是女人之间的(夏甲和撒莱)的敌意，后来就是她们的儿子 之间的(以实玛利和以撒)。事实上，今天依旧在中东地区持续的敌意，尤其是犹太人和阿拉伯人之间 的敌意，可以追溯到这个故事!

在撒拉这次不信行为后，亚伯拉罕祈求神拯救所多玛。之前当亚伯拉罕为了他侄子罗得打仗时，所多玛 在某种程度上已经被“拯救”。因此，现在亚伯拉罕试图使神确信他拯救的是城墙内少数的义人。亚伯 拉罕充当的是协调者的角色，他对神的呼求没有任何私心，也不是为那些应当受惩罚的人呼求。当我们 再往后看，当我们看到亚伯拉罕的儿子后来是如何牺牲自己去拯救他的敌人，我们的心灵是如何被震撼 !(罗5:8)

然而，读完几章后我们得知亚伯拉罕如何又一次不小心将他的妻子输给了一个统治者，介绍自己的妻子 是自己的妹妹。神又一次用祂的大能保护了撒拉的名誉，而最后亚伯拉罕也得以蒙福。然而，对亚伯拉 罕来说，这是他又一次失败的记录。因此，亚伯拉罕被称为信实之人，他给世人做了一个信靠、顺服的 好榜样。然而，从另一方面讲，这显然是一个长期的学习过程，其间要经历很多失败。亚伯拉罕不能被 称为“信实和顺服”的完美典范。根据《马太福音》第一章，我们必须要等六七代人才能等到这位完全 的人。

对亚伯拉罕的训练课程持续了多年。当他和撒拉有了自己的孩子以撒时，他已经一百岁了。看起来神似 乎不可能做到这一点。但神恪守了他的承诺;祂一直在守自己的承诺!因此，亚伯拉罕的帐篷里充满了 笑声;不再是不信的笑声，而是为人父母和蒙福的喜乐。

然而，亚伯拉罕必须要通过最后一次测试!

在第22章我们读到亚伯拉罕的最后一次考验。这是艰难的一课。神憎恨邪恶的摩洛人用小孩做祭牲，那 祂又怎么会要求祂的朋友亚伯拉罕牺牲自己至爱的儿子?对这些拒绝接受神的人来说，这证实了神不存 在，或者说《圣经》不知道神是谁。对这些亲历了神的爱的人来说，这个故事恰恰表现出神的大爱。是 这样的:亚伯拉罕是如此爱神，以至于他愿意将自己最爱的儿子给回神。然而，在关键时刻，神制止了

他，并承诺祂会预备祭牲。因此，很多年以后，亚伯拉罕真正的儿子死在同一座山上，因为神是如此爱 这个世界，祂拒绝让她被罪恶和撒旦摧毁。因此，祂派自己的儿子来担当这个牺牲，这样的话每一个跟 随祂的人就不会被摧毁，而是获得永生!(约3:16节)

思考题

1. 耶利米5:1表明，耶路撒冷已经成为比所多玛还要恶的城 你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，宽阔有一人行公义，求诚实没有?若有，我就赦

免这城[耶路撒冷 - 一个不折不扣义人]。

  试用你自己的话解释耶利米这段信息要说什么?

2 读加4:21 - 31。在这里，我们发现保罗着重描述了律法下的奴隶和基督灵里的自由的对比的冲突，看他如何使用 撒拉和夏甲，作为两种生活方式的画面。不要使自己受律法的捆绑，但跟随基督并经历自由，因为祂 说:“我的担子是轻省的!” 太11:30。

Title: 'Sarah Presenting Hagar to Abraham' 

Painter: Adriaen van der Werff (1659-1722) 

Year: 1699